Page 56 - 8. SINIF PARAGRAF SORU BANK
P. 56

TEST
              08                              PARAGRAFTA KONU VE BAŞLIK



          4.
              Edebî eser okumayı, b lg  vermed ğ   ç n zaman kaybı addeden okurlarla muhakkak karşılaşmışızdır. Bu okurlar,
              edeb yatı sıkıcı veya b lg lenme menfaatler ne aykırı gördükler   ç n b lg n n kest rmeden ve mesnetl  olanını bulmak
               sterler. Bu yüzden edeb yat okumalarını elzem görmeyerek çabalarını başka alanlara nakletmey  seçerler. Kuşkusuz
              her emek g b  okuma emeğ  de b r hedefe yönel k sarf ed l r. Hemen hemen okurların tümü, salt b lg y  kuru b lg
              olarak n telend rd ğ nden; b lg ye kend  yorumunu katab lme melekes n  gel şt rmey  daha man dar bulur fakat burada
              ayırdına kolay varılamayan b r çel şk  başlamaktadır! Okur, eğer yorumlama melekes n  gel şt rmek  st yor ve edeb -
              yata kayıtsız kalıyorsa algıda seç c l ğ n  karanlığa terk ed yor sayılmaz mı?

            Bu parçada yazarın eleştirdiği durum aşağıdakilerden hangisidir?

            A)  Yorum yeteneğini geliştirmek isteyen okurların edebî eserlerden uzak kalması

            B)  Edebî eserlerin içeriğiyle ilgili gerçekçi olmayan yorumların yapılması
            C)  Okurların kendi yorumlarını geliştirme konusunda bilinçsiz hareket etmesi
            D)  Bazı eserlerin okur tarafından hak ettiği ilgiyi görmemesi







          5.  Edebî eser, içerik bakımından her sanat eserinde olduğu gibi, bilgi vermek veya üretmek gibi bir kaygı gütmez fakat isti-
            fade usulünü bilenin bilhassa sosyal bilimlerde kılavuzu mahiyetindedir. Sanat eserleri; ifade tekniği açısından o sanata
            mahsus bilgi ve birikimi içerirler. Ancak bunun haricinde de bilgiden istifade ederler. Edebiyat eserlerinde bilgi kullanımın
            doğası farklı mahiyetler alarak toplum tipolojilerini açığa çıkarmaya yardımcı olduğundan dolayı sosyolojiden psikolojiye,
            iktisattan tarihe alaşım hâline gelmiş bir hazine kıymetindedirler. Sabri F. Ülgener “İktisadi Çözülmenin Ahlak ve Zihniyet
            Dünyası” adlı kitabında divan, fütüvvetname ve seyahatnamelerden öylesine istifade etmeyi bilmiştir ki bu kitap için,
            edebiyattan istifadeyle vücuda getirilmiş iktisat kitabı diyebiliriz.
            Bu parçanın genelinde aşağıdakilerin hangisi hakkında bilgi verilmektedir?

            A)  Sanat eserlerini, diğer türlerden ayıran temel özelliklerin neler olduğu
            B)  Edebî yapıtlarda üslup olarak nasıl bir yol takip edildiği
            C)  Sanat eserlerinin bilim dallarına hangi katkıları sunduğu

            D)  Bilim dallarının edebiyat ve sanata hangi katkılarda bulunduğu






          6.  Kerime Nadir, roman sanatında iki kavrama vurgu yapan ve eserlerini bu iki kavram üzerinden izah etmeye çalışan bir
            yazardır. Bu iki kavram “ilham” ve “muhayyile”dir. Ancak yazarın yazarlık tutumunun anlaşılması açısından önemli olan
            bu iki kavramdan bahsetmesi değil, onlara yüklediği anlamdır. Nadir, ilhamın tanrı bağışı olduğunu, romancının da “ilham
            yoluyla  hareket  eden  yazar”  olduğunu  söyler. Yazarın,  edebî  anlayışını  romantizmin  şekillendirdiğini  söylemek,  belki
            yazar hakkında yapılabilecek en kolay tespitlerden biridir. Ancak bunun yüzeysel bir romantizm olduğu da açıktır. Nadir,
            romancıya doğuştan özel bir yetenek verildiğine inanır. Bu onun romantik tarafını pekiştiren bir söylemdir elbette.
            Bu parçaya getirilebilecek en uygun başlık aşağıdakilerden hangisidir?

            A)  İlham ve Muhayyile Kavramlarının Romancılığa Yansıması
            B)  Romancılara Doğuştan Verilen Yetenek

            C)  Kerime Nadir’in Roman ve Romancılık Anlayışı
            D)  Kerime Nadir ve Romanlarının Özellikleri
                                                          56
          EKSPERT YAYINLARI                                                                  8. SINIF PARAGRAF
   51   52   53   54   55   56   57   58   59   60   61